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La Peregrinación desde el Punto de Vista del Líder
Supremo de la Revolución Islámica
Índice: Los resultados de la peregrinación - El conocimiento - La peregrinación es el símbolo de la nación islámica - La característica destacada - La integración nacional e internacional - La eliminación de los problemas de las sociedades musulmanas - La presencia significativa Las dimensiones espirituales de la peregrinación - Los ritos - La experiencia espiritual - La liberación de las manifestaciones de la soberbia - Una oportunidad para la autoconstrucción - La adoración para acabar con la negligencia - La peregrinación Abrahámica - Un viaje en cuerpo y alma Los objetivos generales de la peregrinación - Análisis de las cuestiones importantes del Mundo Islámico - La unión de los musulmanes y el miedo del imperialismo - El mensaje del monoteísmo y la unión - Los objetivos multidimensionales de la peregrinación - Lejos del objetivo La peregrinación, el factor de la unión - El gran sentimiento de la unión - El significado de esta congregación multitudinaria - El abuso del instrumento de la unión - El obstruccionismo en el camino de la unión - Las divisiones provocadas por el colonialismo - La base principal de la peregrinación - Una oportunidad para el esclarecimiento - El aprovechamiento de la oportunidad de la peregrinación - El espíritu que domina en la peregrinación - El enfrentamiento con el repudio de los politeístas Los resultados de la peregrinación
El conocimiento
Las bendiciones de la peregrinación abrazan todos los aspectos de la vida humana. Esta lluvia de bendiciones incondicionales a nivel personal favorece, fortalece y colma de vida el corazón y el pensamiento del ser humano; y a nivel político y social aumenta el poder nacional de los musulmanes y la cooperación entre las naciones islámicas. Sin embargo, se puede decir que el conocimiento es la llave para obtener estas bendiciones y el primer regalo de la peregrinación. Esta sabiduría la consigue la persona que desea abrir los ojos hacia las verdades y aprovechar la fuerza innata de la ‘percepción de los fenómenos’. Se trata de una sabiduría excepcional que generalmente sólo a lo largo de la peregrinación es alcanzable para este gran número de musulmanes. La peregrinación se destaca del resto de las obligaciones religiosas por la amplia gama de conocimientos que ofrece de una vez a la nación islámica. La peregrinación es el símbolo de la nación islámica
Anualmente, la llegada de los días de la peregrinación provoca el entusiasmo y la alegría de los corazones enamorados y los espíritus deseosos en todo el Mundo Islámico, para expresar su amor y su adoración, para aproximarse a Él mediante la oración y la obediencia absoluta en la Casa del Amado y el Adorado, para pasar estos días marcados rezando y recordando a Dios, para conseguir la paz gracias a Su bendición y perdón, para ver a sus hermanos religiosos que provienen de todos los rincones del mundo y para sentir la gloria de la nación islámica en un símbolo vivo. La peregrinación es el símbolo de la nación islámica y enseña la actitud que se debe perseguir para que esta gran nación pueda llegar a la felicidad. Explicando la peregrinación en breve, podemos decir que es una marcha consciente en una única dirección hacia un objetivo determinado. Dicha marcha se hace posible con la mención de Dios y la concordancia con Sus siervos y su fin, es el establecimiento de una firme base espiritual para la vida feliz del ser humano. «Dios ha hecho de la Kaaba, la Casa Sagrada, estación para los hombres, y ha instituido el mes sagrado, la víctima y las guirnaldas para que sepáis que Dios conoce lo que está en los cielos y en la tierra y que Dios es omnisciente.» (Corán 5:97) La característica destacada
La cantidad de misterios que esconde la peregrinación hace que no podamos relatarlos todos en un discurso, pero cualquier conocedor entiende que hay una característica que destaca esta obligación del resto. La peregrinación es la única obligación islámica en que Dios convoca a todos los musulmanes del mundo que tengan las posibilidades financieras a que dejen sus casas y los lugares privados de adoración y vengan a un lugar preciso, durante unos días determinados para unirse en una serie de ritos que deben cumplir esforzándose, moviéndose, parándose, levantándose y sentándose juntos. «¡Haced, luego, como los demás y pedid perdón a Dios! Dios es indulgente, misericordioso.» (Corán 2:199) La integración nacional e internacional
Cuando un grupo de una nación realiza un viaje en una dirección determinada y con un objetivo preciso, de vuelta a su país además de estar más unido, eleva el nivel espiritual y moral de su sociedad. Dichos efectos también se producen a nivel internacional, ya que las naciones tienen una serie de afinidades que las asemeja y unas diferencias que al separarlas de vez en cuando provocan enemistades. La peregrinación une a las naciones en sus puntos en común haciendo que sus diferencias pierdan su relevancia. Por este mismo motivo, la peregrinación es la obligación religiosa con las dimensiones más amplias. La eliminación de los problemas de las sociedades musulmanas
Las alabanzas y agradecimientos sean para Dios, Prudente y Poderoso, por la bendición de la peregrinación que ha otorgado a los devotos convocándoles a su Casa; por ordenar a Su gran Profeta que levantase la voz llamando a la peregrinación en los alminares de la historia; por haber creado un espacio seguro en Su Casa, por haber acabado con los ídolos que la habitaban en la ‘época de la ignorancia’ y por haber hecho de Su Casa un lugar de cita para los creyentes y un lugar de encuentro para aquellos que habitan en la lejanía; por haber hecho de Su Casa un símbolo de reunión y un lugar de manifestación, de la gloria y de la unidad de la nación islámica; por haber acabado con el monopolio de los actos de la peregrinación durante la ‘época de la ignorancia’, que había sido convertida en un lugar de comercio, aprovechándose del derecho de la gente; por haber devuelto esta bendición y sus frutos a la gente, por haber hecho de la peregrinación un motivo de la unidad y la grandeza de los musulmanes; por haber hecho que este rito tenga la potencia para anular la magia sufrida por los países islámicos. Cuando digo ‘magia’, me refiero a los problemas padecidos por las sociedades islámicas como consecuencia de su desarraigo cultural, originado a su vez en la tendencia hacia los extranjeros, el olvido de los valores originales, la facilidad de ser engañado, la incredulidad, el cautiverio capitalista, el pesimismo hacia los hermanos religiosos, la aceptación de las palabras del enemigo sobre los hermanos religiosos, la falta de sensibilidad hacia el destino de la nación islámica, el no reconocimiento de la nación islámica en su totalidad, la indiferencia hacia los sucesos en el resto de los países islámicos y hacia las conspiraciones de los nuevos enemigos del Islam y de los musulmanes, así como muchas otras enfermeda

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